相由心生：为什么辱人者必自取其辱

文/季龙妹

现实生活中常常会遇见某些尖酸刻薄的人，他们喜欢拿别人的某些行为、痛苦和窘迫来取乐，甚至不惜丑化歪曲，以此保持自己的优越感。

最近舆论关注的瑞典某公共电视台的辱华节目，主持人嬉皮笑脸，极尽歪曲丑化中国人之能事。主持人甚至调侃在瑞典遭到警方粗暴对待的中国游客哭喊“救命”，取笑说就像英语中的“kill me now”（现在杀了我吧）。节目一边口口声声说，欢迎中国中国游客到瑞典，但发出所谓善意提醒称，瑞典人不会在历史建筑外拉屎，并展示了一则明显暗示“中国人不准大便”的警示牌。节目恶意调侃，称中国游客在瑞典表现不好，要被“打屁股”。最后，节目再次播放中国游客遭到瑞典警方粗暴对待的画面，画外音竟是一片哄笑之声。

节目竭力丑化和取笑中国人，侮辱伤害中国游客的人格，用低级趣味来哗众取宠。很快招致舆论批评。中国驻瑞典大使馆发言人就此事发表谈话，“对此予以强烈谴责“，并提出强烈抗议“。瑞典哥德堡大学的女汉学家Marie Carlsson明确表示，瑞典电视台《瑞典新闻》制作的那则涉华“搞笑”新闻在打种族歧视的擦边球。她说，制作方自认为这不过是个无恶意的搞笑视频段子，但她看完这个视频之后觉得很尴尬，一点都不好笑，处在“种族歧视的边缘”。之后，被激怒的中国网民在瑞典辱华节目主持人脸书留言万余条，SVT电视台不得不删帖。这正应了中国一句老话：人必自辱而后人辱之！

瑞典学者的批评、中国网民的反击，只是事件发展的公众面。而我更担心的是该节目的制作者，尤其是那两位嬉皮笑脸的男女主持人。因为他们为要侮辱丑化他人，必须以一种油滑的方式，放弃人的同情心和同理心，使自己的心肠变得十分坚硬，进入低级庸俗的情境。这就变相释放了心魔，降低和侮辱了自己的人格和情趣，这个自我心理伤害，恐怕要跟随一辈子。

由此我想起民间流传的苏轼和高僧佛印的一则故事。

一日，苏东坡和佛印在林中一起相约打坐。半响过后，佛印看苏东坡打坐一动不动，姿态庄重，缓缓地说道：“观君坐姿，酷似佛祖。”苏东坡闻言后，心中大喜。他见佛印的袈裟拖在地上，心中想到一物，不由有些好笑，于是对佛印说：“大师坐姿，活像一坨牛粪。佛印听了，只是微微一笑，然后平静地说道：“我看你却像一尊佛”。苏东坡听完后觉得自己赢了佛印一回，暗自得意，兴高采烈地回家了。苏东坡一回家后，十分得意，便将此事告诉了苏小妹。苏小妹听完后，看着洋洋得意的哥哥，摇了摇头，叹道：“哥哥，你又输了一回。佛家有经云：心有所想，目有所见。佛印心中有佛，所以看你才像佛；而你看他像一坨牛粪，说明你的心中是一坨牛粪呀！”苏东坡闻言后，顿时羞愧不已。

敬人者人恒敬之，辱人者必自取其辱。“境由心造，相由心生”。生命的整体是相互依存的，世界上每一样东西都依赖其它另一样东西。一个人格健全的人，应该拥有同理心和同情心。同理心是指正确了解他人的感受和情绪，进而做到相互理解、关怀和情感上的融洽，能将心比心，同样时间、地点、事件，把当事人换成自己，也就是设身处地去感受、去体谅他人。而同情心是一种对他人的不幸遭遇产生共鸣及对其行动的关心、赞成支持的情感。当一个人在取笑别人，损害他人人格时，实际上他已丧失基本的同理心和同情心，进入卑微低级的庸俗心境，尽管快乐一时，却会贻害一生。

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