【心灵悦读】用“雌雄同体”的眼光看世界

 
女作家伍尔夫曾说过“伟大的灵魂都是雌雄同体”。无论男性和女性都具有“可悲的缺陷”，无论以男人的视角还是女人的来观察这个世界都是不完整的，必须超越单一性别的界限，结合两性之长，才能达成完整的自我。
 
Cindy 又和老公吵架了。老公总说她脾气死倔，有时候她也觉得自己外表强硬，像个汉子，除了吵架不知道该如何沟通，撒娇这样的女生利器更是与她绝缘。可是内心，她却弱不禁风，还是个没长大的小女孩，不想承担责任，渴望被男人宠着、捧着。?
心理学家荣格说过，每个男人潜意识中都有一个女性的性格与形象——阿尼玛；相应的，每个女人无意识中也有一个男性性格和形象——阿尼姆斯。每个人生命里都驻足着完整的阿尼玛和阿尼姆斯，只是很多时候，他俩总是狭路相逢。?
心理咨询师卢悦认为，我们总是因为自身的某些优势而造成某些劣势。像Lisa这样的标准美女，聪明、漂亮、才艺双全，女性特质发展充分，在成长过程中获得老师、朋友、领导们很多关照，男朋友却忍受不了她的公主脾气。比起一个长相普通的女孩，Lisa 欠缺对不同环境的适应包容能力。当所有人都被她突出特质吸引时，她也失去了发展内在其他特质的机会。?
“在人的内在有一种将不同特质人格整合的需要。”卢悦认为，那些没有被发展出来的特质就是我们内心没有被满足的需要，一直等待我们去发展、去满足。这样内心才会平衡，这也是协调我们阴阳人格的内在动力。
 
被压抑住的阿尼玛?
正是这种动力，推动心理学大师荣格找到了自己心中的阿尼玛。1913 年，正是荣格功成名就的巅峰时期，他被弗洛伊德认命为心理分析运动的继承者，并担任国际心理分析学会第一届会长。这时，他与弗洛伊德正式断绝关系，辞去会长和苏黎世大学的教职，开始专心探索自己的潜意识。?
荣格在《红书》中记录了当时的心境：“那是我人生四分之一的阶段，我已得到了我所想要得到的所有东西：荣誉、权力、财富、知识和每个人都想要得到的幸福。可是停止了对这些外在需求的渴求，欲望衰减，恐慌来袭。我感觉到那深处的精神，但我并不懂得他。他驱动了我内在无法忍受的渴望，我说：‘我的灵魂，你在哪里？’”?
就在这个探寻灵魂的过程中，魔、圣、妖、灵纷至沓来。荣格看到一老头和一姑娘，携一大黑蛇前来找他。姑娘是个盲人自称莎乐美，也就是荣格后来原型理论中的重要角色，男性心目中的女性形象——阿尼玛。?
“阿尼玛是帮助荣格追寻灵魂的引路人。”华南师范大学心理系教授、国际分析心理学会心理分析家申荷永说，“荣格的经典理论充满着哲理，男人通过女人来认识自己。一个人的自性化、自我探索过程中，或者说一个人如何成为他／她自己，最重要的就是与阿尼玛／阿尼姆斯的整合。”?
阿尼玛／阿尼姆斯就是我们身上的异性特质，我们每个人都被上帝预装了一套男性特质和女性特质的双系统，但是内在的阿尼玛／阿尼姆斯往往得不到充分的发展。造成这种差别的重要原因，正如霍尔在《荣格心理学入门》中指出，“社会文明似乎过分重视性格的一致性，因而歧视男人身上的女性气质和女人身上的男性气质。这种歧视早在童年时代就已经开始，所谓‘假小子’和‘假妹子’就经常遭到嘲笑。人们总是希望男孩子成为符合文化传统的男人，期待女孩子成为符合文化传统的女性。这时，人格面具当然就占据了上风，并因而压抑了阿尼玛和阿尼姆斯。”?
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潜意识里的不接纳?
陈静，28 岁创办公司，四年来努力打拼，在外人看来是个标准的“女汉子”。她下意识地发现自己每每打开衣橱，从来不会选择裙装。“我无法接受自己性感的样子。”同事、朋友们都觉得她金刚无比。可是，她也有自己的困惑。她诧异自己比很多小女生胆子还小，她甚至不敢一个人看电视，哪怕最低等级的恐怖片，她都不敢看。?
如今，女强人、女汉子遍布天下，习惯在职场上展露自己强者的一面，很多时候，她们忽略了自身的那些本该有的女性特质，比如性感、温柔。卢悦认为，这些“汉化”的女性没有办法接纳自己作为女性的柔弱和美，很多是因为过去的成长环境不能接受她作为女性的存在。她没有办法展现自己女性的部分，只能靠更男性化的装扮和表现，去获取周围环境的安全感。?
可是假装自己没有弱小的部分，假装自己不需要，就让我们失去了部分身体机能，这是一种潜意识中的自我不接纳。我们向别人展露光鲜的一面，而把自认为不那么可爱、自信的“短板”，藏起来羞于见人。“这就像我们身上的肌肉，有一些我们过度使用太过疲劳，有一些却从来不用以致逐渐萎缩，甚至失去功能。”卢悦说，“协调我们的阴阳性格，就好像一套瑜伽或者体操，要逐渐锻炼我们那些失能的肌肉，缓解过于疲劳的肌肉，使它们气血畅通，恢复弹性和力量。”?
Cindy 很认同卢悦的说法，她也能意识到自己性格中气血不通的地方。但是要改变30 多年的行为习惯，她说比改变一颗行星的运行轨迹还难。“我很羡慕那些会发嗲、撒娇的女生，人际关系会因此轻松顺滑很多，可我就是张不了这口！”
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双重滋养
荣格认为，如果阿尼玛／阿尼姆斯始终停留在无意识层面得不到发展，它不会只处于简单的休眠状态，而是会呈现异性特质的负面影响。这也是为什么表面非常男子气，有泪不轻弹的纯爷们儿，可能内心深处却很脆弱、敏感；而一个说话娇滴滴的小媳妇，内心却十分顽固和任性。?
要使人格平衡发展，就必须允许阿尼玛和阿尼姆斯在个人的意识和行为中得到展现。“假如把阿尼玛带进意识，它将成为创造力的源泉，增添生命的意义。”?
如果我们谈论两性特质，哪些可以真正称其为男性特质、女性特质？而哪些又是社会刻板印象？卢悦认为，女性特质主要体现在一种抱持的能力，就像母亲一样。当事情发生时，能很深地去理解对方，像港湾一样去承受、接纳对方，给对方足够的安全感。而男性特质，主要体现在控制感和方向感。当事情发生时，像父亲一样给你力量和指引，树立边界和规则，让你觉得这件事情充满希望，可以解决。?
一个完善的人格，需要父性和母性两种精神特质的滋养。我们很难找一个完美的模板，可阴阳平衡的人绝不是说他/ 她身上一半是男人，一半是女人，而是说男性和女性的特质都能自然流畅地表达出来。人生有很多挑战，面临多重场景，并不是说上了战场就变成男人，进了厨房就变回女人，而是随时需要两种特质的结合发力。“不含诱惑的深情和没有敌意的坚决”，卢悦认为心理学家科胡特的这句名言，是两性特质结合比较好的状态。“ 一个完善的人格，需要父性和母性两种精神特质的滋养。一个人无力时，需要一个内在的母亲抱持自己，给予充分的安全感，同时需要一个内在的父亲指引他推动他，发展自己。人生的任何挑战，其实都需要这两种内在父性和母性力量的结合发力。”?
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如何平衡我们的男性和女性特质？?
面对这种心态，最好不要采取理性方式去克服。因为理性方式会发展出适应性自我，而适应性自我的过度使用可能会覆盖掉内心更核心的自我。这些恐惧需要一个空间去慢慢体验、容纳。我们需要找到一个安全的人或者环境，在一份关系里，去呈现你的脆弱。如果这个人能回应你，很深地接纳、理解你，我们内心受伤的部分才能慢慢地整合，恢复弹性和力量。所以无论谈恋爱、心理咨询，还是参加某个团体，需要在关系中恢复我们内在部分失衡的自我。?

 
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